中國美是什么?也許沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的詞語可以概括,但有很多形容無比貼切。一灣柔情西湖水,一簾幽夢故人歸,是中國的婉約之美;黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回,是中國的豪邁之美;生旦凈丑梨園國粹,風(fēng)霜雕刻千年石碑,是中國的悠久之美……中國美有很多種,萬事萬物的詮釋也不盡相同,但總有交融共通之處。近日,北京汽車推出的BEIJING-X7,將“云意深處,浮生若夢”的東方文化底蘊(yùn)詮釋地生動(dòng)如畫。

BEIJING-X7采用融合了東方文化底蘊(yùn)與西方設(shè)計(jì)美學(xué)的“大都致美”理念,大氣而又疏離于浮華,簡約而又不失于貼心,憑借著極具韻味的線條、純粹的曲面以及大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格,給汽車行業(yè)帶來了一場美學(xué)盛宴。

從BEIJING-X7的設(shè)計(jì)上,外界很容易就可以感受到源自東方建筑的文化底蘊(yùn),寫意山水中提倡的留白,以及植根華夏民族骨血的含蓄溫和。事實(shí)上,這些或?qū)嵒蛱摰母拍?也正作為東方文化的象征被國際設(shè)計(jì)師們注意并運(yùn)用到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,成為一種新的、由東方審美所主導(dǎo)的設(shè)計(jì)風(fēng)尚。

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)躍動(dòng)新的活力

“大都致美”理念中的“大都”, 即北京,這既是現(xiàn)代化的大都市,又是聞名于世的東方古都。這座城市在幾千年的時(shí)間長河中,先后被遼、金、元、明、清等五個(gè)大朝當(dāng)作都城,他們的宗教信仰、文化傳承乃至脾氣秉性都各不相同,但他們對建筑的審美卻出奇的一致。這些朝代遺留下來的建筑物,比如宮殿、廟宇、城墻遺址等,都在傳遞出了一個(gè)核心審美風(fēng)格——“雅正”。

東方建筑的大氣、莊重令人心生敬慕,而隨著時(shí)代變遷,與國際設(shè)計(jì)文化的不斷融合,傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)躍動(dòng)出了新的活力。成長于北京的BEIJING品牌也受到了這種審美的熏陶,在產(chǎn)品打磨上傳承千年的文化底蘊(yùn)精華的傳承,令BEIJING-X7形成了一種極具東方特色的氣質(zhì)。

以前臉設(shè)計(jì)為例,在設(shè)計(jì)總監(jiān)Frank Wu的帶領(lǐng)下,北汽造型中心BEIJING品牌的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將故宮的輪廓線條提煉打磨,形成BEIJING-X7大氣卻不失精致的前臉造型。引擎蓋曲線上揚(yáng)的形狀則象征未來的建筑風(fēng)格,寓意飛翔的翅膀。下邊的六邊形大氣格柵,全LED車燈組與進(jìn)氣格柵成為一個(gè)整體,形成“飛翔的開放空間”。鍍鉻線條自然延伸至前大燈,成功拓展了視覺寬度,整合懸浮式車頂、寬闊的尾部等設(shè)計(jì)的搭配,使得恢弘大氣之感迎面而來。

這正是東方建筑帶來的獨(dú)特視覺沖擊。盡管在過去消費(fèi)者的固有認(rèn)知中,由于中國汽車工業(yè)發(fā)展稍晚,汽車設(shè)計(jì)審美一直為西方所主導(dǎo),但伴隨著中國汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,東方審美取向正逐漸在國際上嶄露頭角。

“留白”精髓拓展新的遐想

如果用一個(gè)詞來形容中國古代書畫文化的最大特征,那一定是留白。在一張宣紙上,寥寥數(shù)筆勾勒出一個(gè)故事的輪廓,恰到好處的留白給人留下了遐想的余地,令空間更輕松且有層次感,勝過一切繁雜。可以說,留白是中國藝術(shù)形式中的精髓,一種獨(dú)屬于東方的、極為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

攝影師|NDS

這種源自東方的古老畫技具化到BEIJING-X7上,便化作了車身側(cè)面簡潔而又生動(dòng)的曲面。在BEIJING-X7的側(cè)面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師以純粹為關(guān)鍵詞,化繁就簡的去掉了復(fù)雜的線條,僅僅保留兩條腰線,在下方形成內(nèi)凹的設(shè)計(jì)。同時(shí),為了保證曲面的干凈,設(shè)計(jì)師還去掉傳統(tǒng)門把手的設(shè)計(jì),改用隱藏式把手?？此七@只是一個(gè)簡單的車身側(cè)面設(shè)計(jì),但這些線條搭配起來在視覺上恰好展現(xiàn)了留白的精髓。在視覺上,BEIJING-X7的車身線條簡單卻不失大氣,流暢又極具立體感。

    留白不像其他中國元素一樣具體可觸及,但作為東方文化的精髓,這種難以用語言形容的獨(dú)特技藝正在被原來越多的人接受?；蛟S在國際上的體現(xiàn)并不是那么明顯,但這恰好達(dá)到了中國古代文化中所提到的“異曲同工之妙”。

民族本能表達(dá)獨(dú)有的“溫和”

與留白一樣,含蓄親和也是獨(dú)屬于東方文化的一大特點(diǎn)。與西方所倡導(dǎo)的熱情奔放不同,東方文化一直以含蓄、內(nèi)斂、溫柔、親和作為關(guān)鍵詞。這樣不同的性格也直接導(dǎo)致東西方在審美上的差異。盡管相比于西方,東方文化不習(xí)慣于直接表達(dá)或吐露心聲,但在實(shí)際行動(dòng)上在更擅長通過細(xì)節(jié)之處的把控體現(xiàn)自身情感。

源自于東方文化的“大都致美”理念同樣繼承了這一溫柔親和的民族特質(zhì)。在BEIJING-X7的打磨中,為了更加滿足年輕消費(fèi)者的使用需求,BEIJING品牌在前期進(jìn)行了超過300項(xiàng)的視頻調(diào)查,研究了3000多小時(shí)的用戶記錄,以求BEIJING-X7能讓用戶感受到更多溫和。

具體到車上,在內(nèi)飾部分,BEIJING-X7在體現(xiàn)科技化空間元素之外,還加入了包括夜光膜片、透明膜片、六邊形參數(shù)化的反光效果等細(xì)節(jié)。當(dāng)夜間降臨,座艙便可點(diǎn)亮達(dá)到整體透光的效果,帶給消費(fèi)者俄個(gè)性化的定制體驗(yàn)。當(dāng)消費(fèi)者裝著鑰匙或者帶著手機(jī)接近這款車的時(shí)候,首先車的前后會(huì)有車鏡照亮腳下的路,大燈還可以進(jìn)行呼應(yīng)閃爍,形成迎賓儀式感;當(dāng)消費(fèi)者打開車門時(shí),座椅會(huì)自動(dòng)靠后,方便車主進(jìn)去坐下。

盡管這種細(xì)節(jié)性的設(shè)計(jì)在遠(yuǎn)距離欣賞時(shí)并不能很好體驗(yàn)到,但當(dāng)用戶實(shí)際接觸時(shí),這種更人性化的配置將會(huì)給其帶來超出心理預(yù)期的滿足。放眼全球,不只是中國,無數(shù)國外車企也正在將這種細(xì)節(jié)之處的溫和當(dāng)作產(chǎn)品的核心賣點(diǎn),東方文化的溫和特質(zhì)正在以一種飛快的速度走紅并被世界喜愛著。

小結(jié):作為BEIJING品牌整合后的首款車型,BEIJING-X7不僅是一款有別于BEIJING品牌原有設(shè)計(jì)風(fēng)尚的產(chǎn)品,它更代表著新BEIJING品牌的文化內(nèi)涵與審美取向。就車型表現(xiàn)來看,BEIJING-X7同時(shí)具備世界設(shè)計(jì)潮流風(fēng)尚與中國文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)師的打磨中,現(xiàn)代化的鋼鐵機(jī)械與古老的傳統(tǒng)文化完美融合,形成了一種獨(dú)屬于東方的特殊魅力。

(轉(zhuǎn)自寰球汽車)

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